|
شهرداری تبريز: انفجاری که درتبريز
شنيده شد بمنظور بازکردن مسير جاده کوه بوده است!!!
يک مقام مسوول در شهرداری تبريز به خبرگزاری رويترز گفته است انفجار ظهر امروز (دوشنبه) در تبريز و صدای مهيبی که بر اثر آن در اين شهر شنيده شد ناشی از عمليات راه سازی بوده و هيچ گونه تلفات يا مجروح احتمالی نداشته است. به گفته اين مقام شهرداری تبريز کارگران برای بازکردن مسير جاده کوه را منفجر کردند. از سوی ديگر خبرگزاری ايرنا به نقل از نيروی انتظامی آذربايجان شرقی اعلام کرد صدای انفجار در تبريز ناشی از معدوم سازی مازاد مواد منفجره توسط نيروهای سپاه اين استان بوده است. بنا به اين گزارش عمليات معدوم کردن مواد منفجره در محل لشکر ۳۱ عاشورا در حومه تبريز و در شرايط کنترل شده صورت گرفته است. پيشتر خبرگزاری فارس اعلام کرد انفجار مهيبی شهر تبريز را لرزاند. اين انفجار حدود ساعت ۱۲ و ۳۰ دقيقه رخ داده و صدای آن باعث شکسته شدن شيشه خانه های اطراف محل شد. شدت اين انفجار به حدی بود که در تمام شهر تبريز احساس شد و مردم با تصور وقوع زلزله به خيابان ها ريختند. جمهوری اسلامی يعقوب مهرنهاد را به اعدام محکوم کرده است بر اساس گزارشها، مسئولان جمهوری اسلامی ايران، يعقوب مهرنهاد، يک بلوچ فعال حقوق مدنی را به مجازات اعدام محکوم کردند. مهرنهاد دبير انجمنی بنام "جوانان صدای عدالت" است که يک سازمان آموزشی و فرهنگی غير دولتی است. اين انجمن بر اساس مقررات جمهوری اسلامی ايران به ثبت رسيده است. بر طبق گزارش سازمان عفو بين الملل، مهرنهاد در ماه مه سال ۲۰۰۷ بهمراه پنج عضو ديگر انجمن، پس از شرکت در يک جلسه اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان سيستان و بلوچستان بازداشت شد. بر اساس گزارشها، استاندار سيستان و بلوچستان نيز در اين جلسه شرکت داشت. دليل بازداشت مهرنهاد اعلام نشده است. او در دادگاه غيرعلنی، در پشت درهای بسته در ماه دسامبر در شهر زاهدان محاکمه شد. خانواده و وکيل مهرنهاد می گويند او مورد شکنجه قرار گرفته و از زمان بازداشت تاکنون ۱۵ کيلو وزن کم کرده است. بر اساس نظر سازمان عفو بين الملل، مهرنهاد ممکن است به اعدام محکوم شود. بلوچها حدود ۲ درصد جمعيت ايران را تشکيل می دهند که عمدتأ سنی مذهب هستند. آنها از سالها تبعيض عليه خود از سوی مسئولان جمهوری اسلامی شکايت دارند. بر اساس گزارشها، صدها تن بلوچ در پی حملات جُندالله دستگير شده اند. جُندالله يک گروه افراطی مسلح بلوچی است. مسعود بلوچی، سرپرست گروه ديده بان حقوق بشر بلوچها، که يک گروه ناظر حقوق بشر مستقر در سوئد است، می گويد: مسئولان دولت اسلامی ايران، اعمال خشونت آميز تنی چند از افراط گرايان را بهانه ای برای سرکوب ناراضيان سياسی مشروع قرار می دهند. آقای بلوچی می گويد: " ما می دانيم که يعقوب مهرنهاد و سازمانيکه او نمايندگی می کند هيچ کاری جز انتقاد از نقض حقوق بشر از سوی رژيم اسلامی ايران انجام نداده است. در گزارش حقوق بشر وزارت امور خارجه آمريکا آمده است که مسلمانان سنی ايران ادعا می کنند دولت اسلامی ايران تبعيض عليه آنان روا داشته است. چون اکثر سنی ها گروههای قومی عرب، بلوچ و کرد هستند، سخت است که بتوان تميز داد که علت تبعيض اعتقادات مذهبی است يا پيشينه قومی. در يک بيانيه کتبی، شان مک کورمک، سخنگوی وزارت امور خارجه آمريکا نگرانی دولت متبوع خود را نسبت به گسترش مجازات اعدام در پی محاکمات غيرمنصفانه و غير شفاف ابراز داشت. جمهوری اسلامی اقليت ترکمن در ايران را سرکوب می کند فعالان حقوق بشر ميگويند گزارشهای تازه بدست آمده از نقض فزاينده حقوق اقليت ترکمن در ايران حکايت می کند. مرگ «حسام الدين خديور» ماهيگير ترکمن از روستای «چاپاق لی» در نزديکی های بندرترکمن که از سوی ماموران گارد ساحلی معروف به «حراست دريا» در تاريخ ۲۸ دسامبر اتفاق افتاد موج تازه ای از ناآرامی در آن منطقه را ايجاد کرد. ماموران حراست دريا ماهيگيری غيرقانونی در محدوده مورد حراست را علت تيراندازی و مرگ اعلام کرده اند. عبدالغفار ستايش مدير مرکز حقوق بشر در زمينه اقليت ترکمن ايران که در کانادا مستقر است می گويد بيش از پانصد تن از وابستگان و دوستان ماهيگير مقتول، دو روز پس از اين حادثه به نشانه اعتراض دست به اشغال پاسگاه نيروی انتظامی در روستای چاپاق لی زده و آنجا را به آتش کشيدند. پس از آن به بندرترکمن رفته ساختمان فرمانداری را محاصره کرده اقدام به شکستن شيشه های ساختمان و شعار دادن پرداختند. بنا به گزارش سازمان عفو بين الملل، در اين زمان نيروهای انتظامی و امنيتی وارد عمل شده، با سرکوب تظاهرات و دستگيری بيش از سيصد تن از آنان، عملاً حکومت نظامی و منع مقررات رفت و آمد برقرار کردند. مقامات امنيتی تعدادی از دستگيرشدگان را به زاهدان تبعيد کرده و تعدادی را نيز روانه زندان کردند. بنا به گزارش سازمان عفو بين الملل، وضعيت جسمانی دوتن از دستگيرشدگان به نامهای جمشيد آذرپور و حاجی امان خديور، برادر بزرگتر ماهيگير کشته شده وخيم است. پرزيدنت بوش در اين باره گفت: «حاکمان ايران مردم خوب و بااستعداد را زير فشار گذاشته اند.» او افزود پيام ما به مردم ايران بسيار روشن است: ما به تاريخ و فرهنگ شما احترام می گذاريم و ما چشم به راه فرارسيدن آزادی شما هستيم.»
توضیحاتی پیرامون مواضع،عملکرد و سیاست های کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان چندی است ، برخی افراد منتسب به حرکت ملی آذربایجان با گرایشات چپ گرایانه که سابقا عضو و یا هوادار گروه های چپ قبل ویا بعد از انقلاب 57 ایران بوده و هم اکنون با همان وابستگی فکری در چارچوب حرکت ملی و در خارج از آذربایجان فعالیت می کنند، اتهامات غیر واقع و شبهه آلودی به مواضع و سیاست های کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان وارد ساخته اند. با توجه به اینکه کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان همه ملت آذربایجان و گروه های حرکت ملی را در دفاع از سرزمین های غرب آذربایجان مسئول می داند، لذا تا به امروز تلاش کرده است با مد نظر قرار دادن شرایط سیاسی و اجتماعی و اقتصادی حاکم بر ملت و منطقه غرب آذربایجان وسلایق فکری و تشکیلاتی احزاب و گروه های حرکت ملی ضمن منظور نمودن مسائل امنیتی که هر روز و هر شب با آن دست و پنجه نرم می کند، از اصول دمکراتیک خارج نشده و کمیته مردمی را بسان جبهه ملی مبارزه با تروریسم به پیش برد. کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان برای جلو گیری از انشقاق جبهه ملی مبارزه با سرطان تروریسم در غرب آذربایجان تا کنون از پاسخ گویی به اتهامات و فرا افکنی های وارده خودداری نموده است . اما ظاهرا عطش تخریب و تهمت این دوستان در سایت ها و اتاق های پالتاک و گروه های اینترنتی که بر خواسته از جهان بینی ایدئولوژیکی آنها است، فرو کش نکرده و این بار در تریبونی ملی ( GUNAZ TV ) با سو ء استفاده از عدم حضور نماینده کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان ( به دلایل امنیتی) جهت دفاع از مواضع و عملکرد کمیته به تنهایی پیش قاضی رفته به دور از انصاف به شبه افکنی و تهمت زنی آشکار علیه کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان می پردازند. در برنامه مورخه 5 / 12 / 86 تلویزیون GUNAZ که از سوی همکاران ساکن آلمان این تلویزیون تدارک دیده شده بود، برنامه سازان که از وابستگان گروه های چپ فعال در حرکت ملی آذربایجان می باشند با زیر پا گذاردن واقعیت های امنیتی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی و حتی مذهبی مردم غرب آذربایجان فعالین کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان را عاملین جمهوری اسلامی و ساخته و پرداخته اداره اطلاعات معرفی می نمایند. کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان ضمن استقبال از نقدها، جهت تنویر افکار عمومی و با رعایت اصول امنیتی خود را مجاز به روشنگری در اتهامات وارده می داند. 1- کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان برنامه فوق الذکر را که از GUNAZ TV پخش گردید به عنوان سیاست رسمی تلویزیون تلقی نمی نماید، اما انتظار می رود که آقای اوبالی به عنوان مسئول اولGUNAZ TV موضع شفاف خود را در مورد برنامه و موضوعات پخش شده در آن ابراز دارند. 2- کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان اتهامات و توهمات سوسیالیست های آذربایجان علیه کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان را نتیجه همگرایی عقیدتی و تشکیلاتی آنها با گروه های کرد در داخل و خارج آذربایجان ارزیابی نموده و اعلام می دارد عملکرد و مواضع کمیته آنقدر شفاف است که کمیته در میان ملت آذربایجان سر بلند باشد. 3- کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان مرز بندی امنیتی و سیاسی خود را با اردوگاه نیروهای چپ حرکت ملی آذربایجان را آن زمان مشخص کرد که این نیروها برای رسیدن به تخیلات انترسوسیالیستی خود بر سر میز مذاکره با رهبران گروه های تروریستی کرد نشستند و چه بسا در گفتگو های پنهانی خود با برادران عقیدتی شان در مورد غرب آذربایجان نیز تصمیم هایی گرفته اند. اگر قرار باشد روزی غرب آذربایجان فدای ایدئولوژی شود، کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان ایستادن در کنار ملت آذربایجان را با هر اندیشه و مرامی، شرفی بزرگ برای خود محسوب می کند. 4- کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان تاکنون در مورد انتخابات آتی 24 اسفند مجلس شورای اسلامی ابزار نظر نهایی نکرده است که اینان قصاص قبل از جنایت کرده و تبدیل به بلند گوی اپوزیسیون شونیست جمهوری اسلامی شده اند. این کمیته با صدور فراخوانی از کلیه فعالین و احزاب حرکت ملی آذربایجان دعوت نمود که برای رسیدن به اجماع در مورد این انتخابات به بحث بپردازند و نتیجه این مباحث نیز جهت انتقال به عموم مردم بدون کوچکترین سانسور در وبلاگ و نشریه توپراق منتشر گردید( جالب این که چندین نظریه تحریم نیز در ویژه نامه درج شده بود). با توجه به فضا و سوال های ایجاد شده در بین مردم غرب آذربایجان، کمیته با تکثیر و پخش بروشور هایی به معرفی نامزد های حامی گروه های تروریستی کورد در غرب آذربایجان پرداخت . اما این مدعیان آزادی و سعادت بشری توجه داشته باشند که فرسنگ ها با شرایط داخل آذربایجان فاصله دارند و نسخه پیچیده شده آنها به دور از واقعیت است و از سوی مردم رد خواهد می شود. 5- کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان بارها در بیانیه ونشریه توپراق در مورد شهید نامیدن سربازان وظیفه و یا افسران تورک ابراز عقیده کرده است( لطفا مراجعه کنید به نشریات توپراق). کمیته هر انسان تورکی را در هر کشور تورک زبانی که به دست تروریسم به شهادت می رسد شهید این ملت می داند. کمیته، هیچ وقت و هیچ موقع برای خوش آیند دیگران و یا صرفا به خاطر انترسوسیالیسم جهانی فرزندان بی ادعای آذربایجان را که در بدترین خفقان سیاسی – امنیتی در دانشگاه ها و خیابان ها و یا درغربت برای سعادت این ملت مبارزه می کنند عامل اطلاعاتی معرفی نخواهد کرد و یا در سایت ها و یا وبلاگ های چپ گرایانه خود سربازان تورک آذربایجان که بالاجبار و به خاطر وضعیت اسفناک اقتصادی در سپاه و بسیج و یا نیروی انتظامی به خدمت می پردازند و یا ارتش دلاور تورکیه را که هر روز تروریسم از آن قربانی می گیرد، خائن و سرکوب گر نخواهد خواند.( مراجعه کنید به مقالات سایت (SOLGUNAZ.COM 6- کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان با شیوه های مختلف ( نشریه، CD، بیاینه ، بروشور و...) همواره تلاش کرده است در مورد بحث بسیار خطرناک ایجاد اختلاف عمدی ما بین تورک های شیعه و برادران تورک سنی غرب آذربایجان به روشنگری بپردازد و با باز نمودن زوایای پنهان دسیسه های حاکمیت مذهبی ایران و گروه های تروریستی در این مورد عملکرد حجت اسلام حسنی و برخی دغل بازان را که مذهب را ملعبه خود کرده اند محکوم نموده است. 7- مدعی می شوند که با تشکیل و درپی سیاست های کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان اختلاف بین تورک ها و کورد ها در غرب آذربایجان بیشتر شده است و کوردهای غرب آذربایجان به مسئله حساس شده اند.کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان با رد این ادعا به مدعیان این مسئله یاد آور می شود که، برادران شما هنوز در اروپا، خواب شیرین پیروزی سوسیالیسم جهانی با مبارزه مسلحانه در کوه های کردستان را می بینید و به یاد آن روزها که دختران و پسران آذربایجانی را از نقده و اورمیه فریفته و برای ناسیونالیسم کورد قربانی می کردید تئوری می نویسید ولی غرب آذربایجان گرفتار سرنوشتی همچون قاراباغ است که 7 اسفند سالگرد جنایت داشناک های ارمنی در خوجالی اش می باشد. 8- کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان، فارغ از دسته بندی و جناح بندی های حرکت ملی آذربایجان تلاش دارد به مانند جبهه ملی مبارزه با تروریسم به پیش رود و در این راستا خود را زیر مجموعه و یا وام دار کسی ندانسته و با تفکر ملی گرایی و با خطوط قرمز دفاع از اراضی منطقه غرب آذربایجان و با رعایت اصول امنیتی آماده همکاری و همفکری با همه جناح ها و جریان های حرکت ملی آذربایجان می باشد.
کمیته مردمی دفاع از غرب آذربایجان
6 / 12 / 86 نگاهی به مساله قره باغ و فاجعه خوجالی واحيد قاراباغلی
در نتیجه این حوادث و اتفاقات آذربایجان ضربه های سنگین را متقبل شده و از سوی قدرتهای بیگانه مورد تجزیه قرار گرفته شده است.
دولت و حکومت روسیه از جمله آن قدرتها می باشند. روسها به خوبی می دانستند که نهایتا" روزی مردم این سامان برای استقلال و آزادی وطن خود اقدام خواهند کرد به همین منظور در صدد چاره جویی و پیشگیری برآمدند از سوی دیگر روسیه برای دسترسی به آبهای آزاد و همچنین برای مقابله با امپراطوری تورک و مسلمان عثمانی درصدد آن برآمد که در منطقه قفقاز برای خود محافظ وستونهای را بیافریند تا منافع روسیه در این منطقه برای همیشه تضمین گردد. به همین منظور می بایست دولت مسیحی و طرفدار روسیه در منطقه قفقاز تاسیس می شد. ارامنه و کولی ها تنها ملتهای غیر مسلمان این منطقه بودند که از خود دولتی نداشتند در موقعیت اقلیت بوده و شرایط و جمعیت لازم برای دولت را دارا نبودند. تصمیم بر آن شد که تعداد زیادی از ارامنه ساکن روسیه,ایران,ترکیه,لبنان و سوریه و...به برنامه ریزی روسها به ایروان این شهر تاریخی آذربایجان و مناطق مجاور آن کوچ داده شوند تا ارامنه از لحاظ تعداد تقویت گردد.
پس برای نیل به این اهداف در دوران حکومت های مختلف سعی در کم رنگ کردن نقش مسلمانان در قفقاز برآمد .
بدینسان در طول قرون اخیرا روسها بتدریج ارامنه ساکن در نقاط مختلف امپراطوری تزاری و همچنین دیگر کشورهای را برای سکونت در سرزمین قاراباغ به آنجا کوچ دادند تا نهایتا توانستند نسبت ترکیب جمعیتی را به نفع ارامنه تغییر دهند. در واقعیت ارامنه قاراباغ در طول تاریخ تا قرن نوزدهم اقلیت نا چیز قاراباغ را تشکیل می دادند. در نتیجه تداوم سیاسیت های روسیه تزاری ترکیب جمعیتی منطقه دستخوش تغییراتی قرار گرفت. در تغییر این ترکیب جمعیتی ارامنه در خاکهای مسلما نان ساکن شدند و در نتیجه وحمایت مادی و معنوی دولتهای بزرگ روس و انگلیس وبا اندیشه های ماکیاولی" ارمنستان بزرگ" دو حزب خینچاق و داشناک تشکیل شد. حزب های شکل گرفته بر اساس حمایتهای که از این دولتها می شدند فعالیتهای خود را با ترور و وحشت در داخل مرزهای عثمانی و قفقاز و خاکهای آذربایجان جنوبی آغاز کردند.
بر اساس آماری که روسها به سال 1832 داده اند 68./. درصد آذربایجانی و 32./. درصد ارامنه و دیگر ملتها نفوس قاراباغ را تشکیل میدادند.
بعد از جدا شدن قفقاز از ایران روسها سعی کردند تا با سرعت بیشتری نسبت جمعیتی قفقاز را بر ضد مسلمانان تغییر دهند. و همچنین در جنگهای بین ایران وروسیه ارامنه ایران و ترکیه بدلیل کمک های که به روسها کرده بودند روسها در عهد نامه ترکمن چای و مفاد بندهای 14 و15 معاهده کوچ ارامنه ایران را قید کردند. از آن زمان ارامنه از جاهای مختلف ایران کوچانده و در قاراباغ کوهستانی ساک شدند. که بر اساس آن ماده 35 هزار ارامنه از سلماس و اورمیه به ولایت قاراباغ کوچ کردند. از سال 1828 تا اوایل قرن بیستم زد و خوردها و مناقشات محلی بین ارمنی ها و مسلمانان ادامه داشت و در جریان این در گیری ها از طرف روسها به ارمنی ها سلاح,اسب و دیگر تجهیزات داده بودند که اگر زمین مسلمانان را اشغال کنید مالکیت ان را بدست می آورید .وارامنه در چنین شرایطی با پشت گرمی به حمایت روسها به اشغال روستاهای آذربایجان سرعت بخشیدند و با فشار روسیه و انگلستان مناطق ااطراف ایروان به ارمنستان ملحق شد و مساحت اراضی این دولت به 9000 کیلومتر مربع می رسید به نحوی که در تمام این اراضی بیش از 350 ارمنی نمی زیست! در حالی که جمعیت آذربایجان بیش از 5/1 میلیون نفر بود. همچنین در سال 1920 منطقه گویچه و زنگنه به زور نیزه به فرمان استالین از خاک آذربایجان جدا شده و به ارمنیها داده شد که در نتیجه بین منطقه نخجوان و خاک اصلی آذربایجان فاصله افتاد و نهایتا" طرح ادعای بی اساس اراضی علیه آذربایجان و فعالیتهای جدائی طلبانه ارامنه از سال 1988 که ارمنستان و آذربایجان هر دو در ترکیب حکومت شوروی قرار داشتند مجددا" شدت گرفت و ارامنه ادعای مالکیت قره باغ را مطرح کردند وخواستار الحاق آن با ارمنی ها شدند و بار دیگر بر فتنه قره باغ کوهستانی که بر هیچ پایه و اساس تاریخی ,سیاسی و قومی استوار نیست دامن زده شد. طی سالهای 1988 تا 1989 ارامنه با حمایت و پشتیبانی ارتش شوروی با پیاده کردن عملیات از پیش طراحی پاکسازی قومی و بیش از 250 هزارنفر آذربایجانی که دراراضی قومی و قبیله ای خود می زیستند تا آخرین نفر از سرزمین خویش اخراج شدند و صدها نفر ازساکنین غیر نظامی وحشیانه به قتل رسیدند. عاقبت جدایی طلبی ارامنه که در سال 1988 با شدت بیشتری در قره باغ کوهستانی دنبال گشت به جنگ تحمیلی ارمنستان و آذربایجان تبدیل شد و در نتیجه سیاست تجاوز کارانه ارمنی که به اصول و قوانین بین المللی اعتنایی نشان نمی دهند. 20./. از خاک آذربایجان منجمله هفت شهرستان که در تقسیمات کشوری جز قره باغ محسوب نمی شود از سوی نیروهای مسلح ارمنستان که از نظر سلاح و سایر تجهیزات توسط روسها حمایت می شد اشغال شده و بیش از یک میلیون مسلمان از موطن و آبا اجداد خود وحشیانه اخراج شدند و دهها هزار انسان به قتل رسیده معلول شده یا به اسارت برده شدند.صدها منطقه مسکونی ,هزاران واحد ابنیه فرهنگی ,آثار تاریخی, مساجد ,عبادتگاهها ,قبرستانها و... را به منظور از بین بردن آثار مسلمانان با خاک یکسان کردند و به تغییر اسامی مناطق دست زدند. فاجعه خوجالی در نتیجه وحشیگریهای ارامنه فاجعه نسل کشی خوجالی که در قره باغ کوهستانی رخ داد در ردیف وحشتناک ترین فجایع جهان جای گرفت. در بامداد 26 فوریه سال 1992 (دوم اسفند) باز با
مشارکت مستقیم لشکر 336 شوروی سابق که در آن برهه در شهر خان کندی قره
باغ کوهستانی مستقر بودند به شهر خوجالی که حدود 7 هزار نفرآذربایجانی
در آن سکونت داشتند حمله کردند قلدرهای سرکش ارمنی با کمک هواداران
خارجی خود در همین شب شهر خوجالی را با خاک یکسان کردند. با پشتیبانی
بخش وسیعی از وسایط سنگین نظامی متعلق به لشکر 336 شهر کاملا" نابود
شده و به آتش کشیده شد اهالی غیر نظامی و غیر مسلح هدف قتل عام وحشیانه
واقع شدند . کودکان زنان افراد سالمند و بیمار با سفاکی غیر قابل تصوری
به قتل رسیدند . ارمنی ها در آخرین سالهای قرن بیستم جنایت تاریخی
دیگری – فاجعه نسل کشی خوجالی را پدید آوردند در این قتل عام و نسل کشی
613 نفر از اهالی بی دفاع شهر خوجالی کشته شدند که از این تعداد 106
نفر زن , 83 نفر کودک و خردسال و 70 نفر پیر و کهنسال بودند . در نتیجه
این فاجعه بیش از هزار نفر از اهالی غیر نظامی با اثابت گلوله مستقیم
با درجات مختلف بدنی معلول شدند که 76 نفر از معلولین را پسران و
دختران نا بالغ تشکیل می دهند در این فاجعه 1275 نفر به اسارت درآمدند
و 150 نفر هم مفقود شدند.اعضای 8 خانوار به طور کامل قتل عام شده که 25
کودک پدر و مادر و 130 کودک هم یکی از والدین خود را از دست داده اند
آنان که فقط جرمشان مسلمان و تورک بودنشان بود در آن روز زنده زنده در
آتش سوزانده شده و سرهایشان بریده شده پوست بدنشان کنده و چشمان کودکان
از حدقه بیرون آورده شده شکم زنان حامله با نیزه پاره پاره شده بود. برای تصور ابعاد این فاجعه انسانی و مظلومیت مسلمانان آذربایجانی کافی است مقایسه ای بین تعداد آورگان کل جهان با آورگان آذربایجانی داشته باشیم : از 6 میلیارد جمعیت کره زمین 25 میلیون آواره هستند در حالی که از 8 میلیون جمعیت آذربایجان 1 میلیون آواره می باشند جای بسی تعجب است که تاکنون دولتهای متمدن جهان رویکرد صحیحی نسبت به فاجعه خوجالی اتخاذ نکرده و آن را به عنوان نسل کشی به رسمیت نشناخته اند در حالیکه بعضی از دولتها با باور به هذیانات تحریفکارانه و غیر مستدل ارمنیان در باره نسل کشی علیه امت "مظلوم ارمنی"!! توسط تورکها در اوایل قرن بیستم مصوباتی را در این خصوص به تصویب رسانده اند ولی نسبت به فاجعه نسل کشی خوجالی که نتیجه مستقیم وحشیگریهای ارمنیان در پایان قرن بیستم این بره زمانی که دنیای متمدن سعی در حفظ برتری حقوق بشر دارد هیچگونه عکس العملی نشان داده نشده است امروز در شرایطی که تمام جهان علیه تروریسم به مبارزه برخاسته است تروریسم ارمنی باید از سوی جامعه جامعه جهانی افشا شده و پاسخ شایسته خود را بیابد فاجعه ای که در تاریخ 26 فوریه سال 1992 توسط ارمنیان در شهرخوجالی پدید آمد تنها یک عمل تروریستی عادی نیست بلکه جنایتی است بی سابقه علیه تمام بشریت. از یاد نبریم : خان کندی – 26 دکابر 1991/ خوجالی 26 فوریه 1992/ شوشا8 می 1992/لاچین 17 می 1992/ خوجاوند 12 اکتبر 1992/ کلبجر 2 آوریل 1993 / آغ دره 7 ایول 1993/ آغ دام 23 ایول 1993 / جبراییل 23 آگوست 1993/ قبادلی 31 آگوست 1993/ زنگیلان 29 اکتبر 1993 و...که منجر به آواره شدن یک میلیون مسلمان آذربایجانی و به اشغال در آمدن 20./. از خاک مسلمانان آذربایجانی شدند. منابع : ۱- قتل عام مسلمانان در دو سوی ارس – صمد سرداری نیا – تبریز – انتشارات اختر 13۸۳ ۲- سالهای خونین – محمد سعید اردوبادی – انتشارات
اختر -تبریز1380 کبیر– کاری ازآبتام1383 4- هفته نامه نوید آذربایجان شماره های 142 سال سوم – 336 سال ششم 5- نشریه دانشجویی اردم – شماره 6 – سال دوم – خرداد 1382 – دانشگاه تهران ۶- هفته نامه آوای اردبیل – چهارشنبه 13 اسفند 1382 – شماره 226 سال هشتم ۷- هفته نامه آراز – 15 اسفند 1381 – شماره۴ ۸- هفته نامه چشمه اردبیل – چهارشنبه 9 اسفند 1381-شماره 115 9نشریه دانشجویی اویرنجی – دانشگاه امیر کبیر – اردیبهشت 80 – سال دوم – شماره 5 10- هفته نامه شمس تبریز – سال پنجم – شماره 131 – چهارشنبه 11 اردیبهشت 1381
آخرین جلسه رسیدگی به شکایت خانواده های شهدای نقده برگزار شد
ساوالان سسی : دیروز 4 اسفند ۸۶ در دادگاه نظامی اورمیه
آخرین جلسه رسیدگی به شکایات خانواده های چهار شهید نقده ای که سال
گذشته در جریان سرکوب اعتراضات نقده از طرف مامورین جمهوری اسلامی
ایران جانشان را از دست داده بودند تشکیل شد،این پرونده نزدیک به 20
نفر متهم دارد که سرهنگ محبی نیا و سرگرد برجعلی زیبایی از متهمین ردیف
اول هستند.
گونئی آذربایجان اویرنجی سی یورولماییب هله ده آیاقدادیر...
اویرنجی: بوگون اسفند آی نین 5–ی تبریزین سهند آدلی تکنیک بیلیم یوردو اویرنجی لری فارس شونیزیمین سیاستلرینه جدی اعتراض لارینی بیلدیردیلر. اسفند آی نین ایکینجی گونو دونیا آنادیلی گونو مراسیم لری چوخ آغیر گوونلیک باسقی لار آلتیندا ایسته نیلدیگی کیمی کئچیریلمه سه ده، آما بو گون گونئی آذربایجانین اویرنجی لری فارس شونیزیمی غافل گیر ائتدی لر. ساعت 13:30 دا قورتولان بو مراسیم ده بیر نئچه آذربایجانلی اویرنجی چیخیش ائده ره ک، تورک دیلی نین رسمی دیل اولماسین ایسته دیلر. اویرنجی لر اللرینده بیر چوخ پلاکاردلا رژیمین شونیستی سیاستلرینه اعتراض ائتدی لر. پلاکاردلاردا بئله شعارلار گورونوردو: آنا دیلینده مدرسه/اولمالی دیر هر کسه آذربایجان اویاقدیر/اوز دیلینه دایاقدیر آنا دیلینده ائیتیم، هر انسانین ایلکین حاقی بیرلیگین تکجه شرطی برابر فرهنگی و ملی حاقلارین تانینماسی و برپاسی ... بوگونکو گوستری گونئی آذربایجان اویرنجی سینین هر زامان آیاقدا اولدوغونو بیر داها ثبوت ائتدی. اگر رژیم بللی گونلرده اویرنجی لر ه گوستری دوزنله مه یه ایذن وئرمه سه ده اویرنجی لر باشقا و اویغون بیر فرصتده سوزلرینی دونیایا چاتدیرماغی باشاراجاقلار. خاطیرلاتماق لازیمدیرکی 1385 ینجی ایلده ده سهند بیلیم یوردو اویرنجی لری اویرنجی گونو آدینا کئچیردیکلری مراسیمده ن سونرا گونئی آذربایجان بویوک گوستری لره شاهید اولدو.
ديدنيها >> جوک تله تکست سیمای جمهوری اسلامی، کرمان ما کرمان ما :تله تکست سیمای جمهوری اسلامی ایران در اقدامی بی سابقه اقدام به انتشار یک لطیفه نمود که در نوع خود در تاریخ این رسانه بی نظیر بود.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||